مغاكى ، من باب علم . وبالضم : برگ خرما . الخوط : بالضم ، تاك سبز وقضيب . خولان : حضض است ، وهو بماء الورد لطوخاً مجرب للقلاع . الخولنجان : في « المهذب » : بالخاء المفتوحة ، وهو قطاع خشبية ملتوية حمر وسود وداخلها أبيض حار يابس في الثانية . يسكِّن وجع القولنج والكلى ويقوّي الباه ، ويوفق المعدة ، ويهضم الطعام ، ويدفع عرق النَّسا ، ويحبس البول إذا كان من البرودة ، ويطيِّب النكهة . إذا أتخذ منه عدد وأمسك في الفم قليلًا فإنَّه ينعظ . ولو أخذ منه درهم ويُسحق ويُنخل ويُذرّ على مقدار نصف رطل من لبن حليب بقري ويشرب على الريق فإنَّه غاية في أمر الباه ، وهذا مجرب . الخيار : هو القثد ، معرَّب . وهو ألطف من القثاء . بارد رطب في الثانية . فارسيه بادرنگ . وأصله إذا طبخ بالماء وتمضمض به سكَّن وجع الأسنان . خيارشنبر : معرَّب خيارچنبر وهو ثمر معروف منه كابلي ومنه هندي ومنه بصري وقيل معتدل في الحر رطب ، وقيل أنَّه حار ، وقيل أنَّه بارد ، والحقّ أنّه حار . في داخل أنابيبه طبقات لبّ سود حلوة معسّلة ، وبين كل طبقتين نواة كنواة الخرنوب ، والمستعمل منه طبقاته . أجوده الأسود البرّاق ، وإذا كسر سال منه عسل أسود يليّن ويحلّل أورام الصلب . ومع ماء الهندباء وعنب الثعلب ينفع من النقرس والمفاصل واليرقان وأورام الكبد . والغرغرة به مع ماء الجلجلان ولعاب بزرقطونا نافع من الخناق منفعة بليغة . يزكّي الكبد من الفضلة ويسهل الصفراء المحترقة خصوصا مع التمر الهندي ويسهل البلغم بلا أذية حتى لا يمنعه في الأطفال والحبالى . وبالقوة الجاذبة يحلّل القولنج . وهو يزيل صهروج الأمعاء ، مصلحه دهن اللوز وإذا سقي ممروساً في الماء ينبغي أنْ لا يكون رقيقاً بل ثخيناً شبيهاً بالحسو الثخين ، وطريق أخذ لبّه أنْ يلف ماشورته بخرقة بّلت بالماء ودفنت تحت رماد حار حتى يحمى فأخرجت يسيراً . وإذا شرب من حبه مدقوقاً خمس حبّات أو سبع ، قيأ قيئاً عجيباً . الشربة منه خمسة عشر درهماً إلى عشرين . ويسهل خروج البراز المنعقد المتحجر وإذا سُقي مع التربد أسهل رطوبة وبلغماً . الخيال : بفتحتين ، هو قوة تحفظ ما قبله الحس المشترك من الصور المحسوسة وإن غابت تلك المحسوسات . ويسمَّى أيضاً المصوّرة لأن تصوير المثل والصور لا يتم إلّا بها . ومحلّها آخر البطن المقدم من الدماغ ، لأنّها كالآلة للحس المشترك فاقتضى أن يكون محله قريباً منه . الخيالات : هي ألوان تحسّ أمام البصر كأنّها مبثوثة في الجوّ . الخير : نيكى ومال وأسب . وچون به معنى تفضيل باشد الف ولام در وى نرود ومذكر